Francisco

Estimado Hazas, la mar no es en sí ningún elemento culpable. La mar fué y es nuestro medio, fué y es todavía nuestra oportunidad. Ha sido casi en exclusiva nuestro "monocultivo", nuestro único modo de vida. Mientras en otras localidades próximas diversifican sus medios de existencia, en nuestro pueblin de Lastres, desde el comienzo de su historia, casi EN EXCLUSIVA se vivió de lo que sacábamos de la mar. No habia ganadería, ni apenas gallinas, ni apenas huertos donde cultivar algo. Quien disponía de un pequeño terruño en la ladera del Monte de San Roque o en las afueras de Lastres era un afortunado. El pueblo de Luces (de donde somos oriundos la mayoría de los lastrinos) cubrió muchas hambres en los inviernos de temporales o de malas costeras. Como tú muy bien sabes, nuestro pueblin surge sobre el actual núcleo del barrio de los Balleneros, como consecuencia de ser habitado por un reducido número de personas,(la mayoría procedentes de Luces, de la Busta y de la Poledura) que al amparo de la abundancia de pesca en los "pedreros" y en la bahía (todavía no se había arrasado esta riqueza) ayudaba a estos nuestros antepasados a paliar las hambrunas del siglo XIV y XV. En aquel contexto histórico pronto vinieron a explotar las posibilidades que ofrecía el primitivo puerto construido sobre el "Escanon" y las oportunidades comerciales del reinado de Carlos I y de su hijo, Felipe II (en el siglo XVI) para que surgieran bien marcadas y diferenciadas DOS CLASES SOCIALES en Lastres, al igual que en otras partes de España. La clase social de los HIDALGOS (Hijos de Algo -"llastrinos de pro", ja, ja,) y los de la clase baja (la de los "Labradores" (pescadores, los pecheros que tenían que pagar impuestos) -decían por aquel entonces-. Los Hidalgos de Lastres (algunos procedentes de fuera, de Castilla, o de otras partes de Asturias (Nava, Beleño, etc) trataban de apuntalar y exigir se cumplieran sus privilegios (exención de impuestos, etc) sobre, y a costa, de la otra clase baja, la de los pescadores. Durante siglos, en Lastres, se mantuvo, y se disputaron muchos pleitos de hidalguía. Los más pudientes y arriesgados, con medios materiales, invirtieron en la compra y construcción de "Naos" estableciendo un comercio de exportación e importación con puertos del norte de Europa (Flandes, que era español), Alemania, Inglaterra, Irlanda, Galicia (Pontevedra y en Redondela), Lisboa, Sevilla, etc. Este grupo de lastrinos, hidalgos, con tripulación de la clase baja, lograron establecer tinglados, representantes comerciales, por lo que la prosperidad de nuestro pueblo de Lastres llegó a ser de lo más alto de las villas costeras de Asturias. Con estas riquezas de compra - venta, exportación-importación, se construyeron la mayoría de las casonas de piedra, (algunas blasonadas) que se pueden CONTEMPLAR TODAVÍA HOY en nuestro hermoso pueblo. Casas, cuya construcción, son la mayoría del siglo XVII.La pobreza de los simples pescadores no daba para construir estas casas, que todavía pueden contemplarse hoy. Al lado de estas gentes emprendedoras y arriesgadas de lastrinos, vivían de la pesca el resto de la clase baja de pescadores sencillos y pobres, en cuanto a medios de pesca. Aumentó el bienestar cuando un vasco les enseñó la pesca del besugo, y el descubrimiento del caladero del "Cantu",(hoy, casi agotado por la falta de previsión, egoismo mercantilista y neocapitalista de la mentalidad de algunos) y la explotación del saín por la captura de las ballenas, hasta el siglo XVIII. Pero pronto hubo conflictos y pleitos, debidos a la intromisión de gente extraña al pueblo, que querían explotar los supuestos derechos de los lastrinos sobre sus pescas y su mar. Se llegaron a realizar tumultos, y quemarse algun que otro barco, en las protestas.
Estas dos clases sociales, durarían y se regularían por los acuerdos del Gremio de los Mareantes (la actual Cofradía es heredera de aquella), que se encargaba de regular las costeras, y las ayudas que se sustraían de los quiñones para obras en el muelle y en el pueblo, construción de la Capilla de San José, construcción del campanario de la actual iglesia, ayudas sociales a los ancianos, a los inválidos, a las viudas, huérfanos,a los que venían de servir en la Armada Española, marineros transeuntes, etc). La existencia del Gremio de los Mareantes de Lastres produjo muchos beneficios al pueblo, pero también fué un inconveniente para el logro de un Ayuntamiento. Colunga, lo obtuvo. Lastres no. Excepto en el trienio liberal del siglo XIX, durante tres años. Por lo que el Ayuntamiento de Lastres fué más bien teórico que real, con los territorios de Luces y de Lué. Se lo quitaron, al fracasar la experiencia liberal,(a pesar de que Espinosa de los Monteros, amigo de Riego (asturiano), había nacido en Lastres. Desde entonces, siempre rivalizaron la Cofradía de Pescadores y el Ayuntamiento de Colunga. Y esta rivalidad fué casi siempre negativa y en perjuicio y abandono de Lastres por parte del Ayuntamiento de Colunga. ¡Históricamente, ha sido calamitoso el hecho de no tener ayuntamiento en Lastres, como se ha podido y se puede comprobar!. La excusa.... ¡Ya tienen Cofradía de Pescadores... que lo haga la Cofradía!.
La fuerza, la valentía y el riesgo de los lastrinos llegó hasta solicitar al Rey Carlos II la PATENTE DE CORSO, (ejercer la "piratería contra los estados con los que el Reino de España estaba en Guerra: Francia, Inglaterra, y contra los berberiscos) y se les concedió la PATENTE DE CORSO capitaneados por el lastrino Juan de Abadía Cueva, que armó una fragata ("Nuestra Señora de Atocha") con 12 cañones y con pescadores lastrinos dispuestos para el ejercicio de la guerra. Lograron riquezas. Pero también tuvieron pérdidas.
En el siglo XVIII vino una crisis en el pueblo, parecida a la que estamos viendo en estos momentos (salvadas las diferencias). Lastres sufrió la DECADENCIA producida por la destrucción del puerto a principios del siglo XVIII.El pueblo entró en decadencia y se sumergió en una pobreza humana integral. No por gusto, sino por circunstancias casi insalvables. Y lo pagaron los de siempre: la gente humilde, los pescadores. Durante el siglo XVIII la pobreza hizo estragos entre las gentes de nuestro pueblo. Pobres, hambrientos, con poca salud, mendigando por el pueblo y por las víllas próximas, muchas gentes de Lastres sufrieron lo indecible. Cuentan las crónicas, que la gente de los alrededores se compadecía de la situación de muchas gentes de Lastres sin otros recursos que la mar, sin poder ir a ella por falta de medios, recurriendo nuevamente al "pedrero", o a "palangres" en tierra, como en el siglo XIV. La destrucción del muelle por varios temporales, contribuyó a que aquellos navegantes y mercaderes lastrinos tuviesen que hacer base en otros puertos, y no en el suyo. Sus familias emigraron hacia Galicia. Sus antiguas y ricas casas se fueron deteriorando, y con el tiempo fueron ocupadas por la gente pescadora y pobre de Lastres. Con la destrucción del muelle también se acabó practicamente la flota pesquera, sin tener donde guarecerse en las invernadas. Algunos fueron para El Puntal. Y la pesca de la Ballena (explotada por varias familias de Villaviciosa) se terminó también. Los Robledo (la familia que hizo el Reloj y la escuela adosada, la Iglesia y su Palacio) daban limosnas (una forma un tanto peculiar de "hacer justicia social" en aquel tiempo) y se crearon la Cofradía de La Minerva y la Cofradía de las Ánimas, (todavía hay casas en nuestro pueblo, que son de las "Ánimas benditas del Purgatorio", y terrenos, pertenecientes a la Iglesia y que eran administrados por los dirigentes de la Cofradía de las Ánimas. Todavía hoy se conocen los estatutos. Yo tengo una copia. Esas propiedades eran donaciones para sufragios y misas de difuntos, y todavía siguen siendo propiedad de la Iglesia. Aquí vemos, estimado, Hazas, la manera de cómo se intentaban "huir" de forma alienante y "resolver" (evidentemente en otro contexto histórico diferente al actual) los problemas terrenales con apelación a dimensiones celestiales. Si había problemas.... sociales,....sanitarios..., o malas costeras....pues ¡hala...!¡sacando de procesión a San Roque, a San Blas (mucho más apreciado en la antigüedad del pueblo, que San Roquín), o a la Virgen del Buen Suceso...o la Virgen del Carmen, novenas y más novenas...! Así algunos pretendían y creían arreglar los problemas, en vez de "A Dios rogando y con el "remo" dando..."
Seguiremos resumiendo esta descripción histórica, que nos permita comprender el desarrollo y evolución de nuestro pueblo, y como el contexto y la mentalidad tridentina y postridentina fué configurando la mentalidad moral, culpabilizada y resignada de nuestras gentes. Pero eso lo dejaremos para otro día. Es curioso que en el siglo VXII y XVIII, salieron del pueblo de Lastres muchas personalidades que destacaron en diversas ramas del saber, además de las gentes ricas y pudientes que generaron las riquezas del pueblo. También llama la atención el elevado número de personas de Lastres que entraron en diversas Órdenes Religiosas, con vocación o sin vocación, (hecho frecuente en la España del siglo XVII y XVIII). En los padrones de Lastres de esa época, que tengo a la vista, llega hasta un 15 % de lastrinos que pasaron a formar parte del clero. ¿Quizás como una forma de supervivencia?.
No se puede perder de vista tampoco, que si exceptuamos a los de la clase alta, navegantes y comerciantes, el resto de las gentes del pueblo de Lastres, nacían y vivían, sin APENAS SALIR DE NUESTRO PUEBLIN y en exclusiva del trabajo de la mar. Los pescadores de Lastres salían para la milicia en la Armada, guerras marítimas de la Corona Española. Vuelta a casa... y otra vez para la mar. ¡Lo de ir a Gijón (¡A Cimadevilla...!) sería más tarde en el siglo XX con los primeros "Hispanos" y el "Alsa"! Y se acabó. La ausencia de escuelas (sólo a partir de mediados del siglo XVIII se constituye una Cátedra de Latinidad en la Colegiata, y en la Escuela del Reloj donde estudió de crío nuestro Pedrayes...) hizo que la IGNORANCIA, como en otros lugares del entorno, fuera una rémora muy grave para la promoción de la gente de Lastres. Esto duraría casi hasta mediados del siglo pasado. ¡Cuántas generaciones de jóvenes pescadores de Lastres, valiosos, quedaron sin realizar sus mejores cualidades, por falta de oportunidades....!. ¡Y qué decir de las mujeres lastrinas en aquellas épocas colaboradoras en los salazones, en el acarreamiento de trozos de las ballenas hasta la Casa de las Ballenas, exportando en permuta la pesca de sus maridos por los concejos limítrofes hasta el siglo XX!. La falta de formación y oportunidades en los estudios en aquellos tiempos hasta la década de los años setenta del siglo pasado ha sido otra de las MALDICIONES que tuvo nuestro pueblo!. Solamente los Seminarios, los Conventos, la educación con los Curas, era la salida para los hijos e hijas de los pescadores lastrinos. En cambio los que quedaban en el pueblo su sabiduría era la que enseñaba la mar, la naturaleza, las habilidades para la pesca y los aparejos y la que se enseñaba en el catecismo con conocimientos casi en exclusiva de la Historia Sagrada y de la moral casuística tridentina. En el siglo XX se fomentarían las "Escuelas de Noche" donde admirables maestros y patrones experimentados contribuyeron a sacar generaciones de patrones y maquinistas.
¡Casi aislado, cerrado, sin salir de él, en las dos laderas del valle a orillas del Rio Carbayu (El Regón), los casamientos por la Iglesia, o por "detras de la Iglesia" o en la "Fuente del Pecau", hizo que la gente de Lastres terminara con un alto índice de endogamia. (Raimundo está haciendo un estudio, entre otros, donde está visto que durante varios siglos, casi todos los lastrinos están emparentados, y siguieron cruzándose) (¡Primu, primon, "hermanín", manin...!)

Los lastrinos nunca vieron bien (como cualquier grupo humano) la llegada de "forasteros". Todavía hoy quedan ramalazos de esta actitud. Son celosos de su territorio y de su "mundillo" en el que se sienten "seguros". Lo foráneo les produce inseguridad, los forasteros son la gente de "fuera", no son de la mar, de su mundo. Son los "señoritos", los de "tierra". Lo que no hace que esta percepción del forastero por parte de los lastrinos les haga ser mala gente. Pero veremos la dinámica que esta actitud generó en el pasado, y creo que aún sigue generando.
Continuaremos otro día, para intentar comentar el informe D.A.F.O de nuestro pueblin. Todavía hace menos de un mes en un comercio, una lastrina comentaba en voz alta, para que se la oyera intencionadamente por gente que precisamente era "forastera": una frase (que yo vengo oyendo casi idéntica, todos los años, desde que soy un críu) "¡Que ganes tengo de que venga el inviernu y la nieve.... con lo bien que estamos solos... cuando se irán estos veraneantes de "les pipes"....!. No quiero decir que esta frase sea la forma y la actitud general de las gentes de Lastres. No. Pero lamentablemente se dice. Y se dice para que sea oída por los que no son de Lastres, o quizás también por la propia gente de Lastres. ¿Qué pretenden con ello?. Son muy pocas personas las que dicen frases de este "talante".¡PERO EL BOCA A BOCA CORRE Y ESTAN HACIENDO DAÑO a la imagen del pueblo". ¿Por qué?. Son pocas personas las que obran así, ¡Pero "se las oye mucho"... y hacen daño a la imagen del resto de los lastrinos!.
Ya veremos en los próximos días, cómo ha influido la mentalidad, la crisis de los años 60 y 70 del siglo pasado, las reconversiones industriales, agrícola, ganadera, minera y pesquera (la entrada en la Comunidad Europea) y el nivel económico de los lastrinos, las carencias formativas, el envejecimiento de su actual población, el crecimiento vegetativo negativo, etc. en el PRESENTE DE NUESTRO QUERIDO PUEBLIN. ¿Qué podremos hacer entre todos?. ¿Hundirlo... o LEVANTARLO? ¿Podremos?. ¿Por dónde empezamos?. ¿Cómo hacerlo?. ¿Habremos pasado la raya del NO RETORNO?.
Un saludo respetuoso para ti, apreciado Hazas, y para todos los que nos leen en este debate, que está abierto.

De NOME NON - NON VA CHER.